天上的街市–浅谈天市垣

    “远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市……”郭沫若的这首诗不禁令我们遐想——遥远的天穹上真的会有如此梦幻美丽的街市吗？

       在中国古代天文学中，人们将一部分天区划分开来，并命名为天市垣。天市垣为三垣中的下垣（在三垣中，上垣为太微垣，中垣为紫微垣），象征天上的街市。垣，本意为墙，而墙的功能是对一定的范围进行划分，因此“垣”在传统的天文术语中，又指所划定的星座范围。

       天市垣象征着天上的都市，表示皇帝率领诸侯在浏览各地的情景，其中的星名均以皇帝有关的人员，各诸侯国的地名以及某些货物来命名。这个天上的街市以帝座为中心，四周围绕着宦者、侯、宗正等，还包含19个星官，正星87颗，增星173颗，涉及西方星座中的武仙、巨蛇、蛇夫等星座，总体形状成屏藩之状。天市垣中的左垣和右垣，左垣和右垣各十一颗星，依据中国古代对天上星辰的分野，这二十二颗星，又分别代表了地上的不同的区域（天市左垣一也称作魏，天市右垣十也称作楚）。其中也有一些以各诸侯国的地名以及某些货物来命名。唐代王希明创作的《丹元子步天歌·天市垣》就是对天市垣中星辰分布的一个具体描绘。

       古人曾通过观察天象的演变，总结出一定规律，以此来预测年景，有关天市垣的规律也有很多，如古书中所述：“天市中星稀而不明则岁虚，五谷伤，市谷大贵，人民饥；天市中星次，其明润泽，众蕃，可以积贮；天市中星稀少而不明可以发出积贮；天市星欲明大则谷贱；天市中多小星，民富足。”在现代科学体系中，我们不难找到与这些观点不谋而合的证据，但是由于地球环境相比于古代已经出现了不小的变化，因此这些记载来对预测现代年景的准确率并不高，但这并不影响我们认知天市垣对于古人日常生活的重要性。

       那我们如何才能看到天市桓呢？天市垣在夜空中占据范围如此之广，如果想要亲眼看到天市垣雄伟的轮廓，对环境的要求十分严格。相比于古代幽暗的黑夜，如今很多居住的地方大都高楼林立，灯火通明，对星光干扰严重，所以观察天市垣的最佳地点是乡村。在七月夜晚九点左右（相近的时间段或月份也可，只是在夜空中位置不同），抬头仰望，天市垣高居在天顶附近。其位置偏南，在牛郎、织女星以东、大角星以西、心宿二以北的地方的地方。虽然与以上四星相比光芒暗淡，但其规模十分宏大，黄道十二星座之一天蝎座便盘踞其南。如果环境允许，在这片区域附近还会看到银河系的中心区域（西方的人马座）。

       天市垣，这个词语，在中国历史的洪流中逐渐被埋没，但就算如此，他也仍然携着那属于自己的微光，在天穹之上，静静地护佑着那属于自己的一份意蕴深刻的文化，也不仅仅是天市垣，许许多多的中国古代天文名词、诗句亦是如此。“七月流火，九月授衣”“月离于毕，俾滂沱矣”“面有逸景之速，别有参商之阔”“丙之臣，龙尾伏辰”，这些文化一直保存到现代，仍等待着我们去追寻。

      作为中国传统文化的一部分，中国古代天文学象征着中国人民对星空的崇拜与敬仰，它们之中有很多东西值得去探索，那些事物承载了中华民族的精神，是先人留给后人的珍贵宝藏。

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