科考占星术：星座到底有没有科学依据

“现在很多人所谓占星 都是谈星 座运势，比如十二星 座的 出生在某一个月份的 人如何。从西方占星 学观点来说，这些是不是‘瞎说’？到底怎么评价？”北京天文馆馆长朱进在与美国职业占星 师大卫·瑞雷(David Railey)的 公开辩论中追问。公开辩论是2011年6月19日在北京天文馆进行的 ，尽管台上两人和颜悦色地对话，台下的 人却自觉分成了不同的 阵营：一名支持占星 的 年轻男子在得知身旁的 女子不相信占星 后，拒绝与她乘坐同一部电梯。在一些人看来，行星 和星 座与人的 性格、命运有某种关联，甚至两个人出生时间相差几分钟就会不同。在另一些人看来，占星 与算命没有本质区别。然而，现实是：越是在受过教育的 学生和白领中，“星 座学”就越流行。这次天文和占星 的 观点碰撞，在科学史上不是第一次，也绝不会是最后一次。天文学家朱进多次使用“瞎说”这个词，却并不能消除人们心头的 疑问。在过去几十年里，心理学、生理学、医学、地球科学的 一系 列新发现只是为人们提出了更多的 可能性，这些发现也在暗示，仅靠天文学，是远远不足以证明或证伪占星 学的 。

星座运势就像八卦新闻

在英文中，占星 学与天文学有同样的 词根astro。天文学与占星 学也可以结合得很好——天文学可以算出一个人出生时天空中的 所有星 座，以及太阳、月亮和行星 的 位置。或者说，一个人的 星 盘。而星 盘是占星 的 起始。占星 学大约萌芽于公元前2500年。它主张的 核心有关人的 灵魂，是天体与人格的 联系 ——背景是希腊哲学连续两百年对宇宙和灵魂的 追问。按亚里士多德在《灵魂论》中的 总结，人们对灵魂问题的 探讨首先从灵魂的 性质出发。那时，人们认为人之所以为人，灵魂之所以为灵魂，是因为灵魂可以促成运动，并用自己的 动带动躯体的 动。这是起动原理。第二个原理则可称为感知原理。哲学家认为，灵魂之所以能感知万物，是因为灵魂中有一些成分与自然元素是同类的 。占星 师所相信的 存在某种宇宙的 统一体的 观念，很大程度上来自柏拉图。柏拉图在《蒂迈欧篇》中说：“天体是可见的 ，但灵魂则不可见。灵魂内涵了理性与和谐。它的 工作方式就是默默无声地依着自己的 运动，同样准确地作用于万物。”最容易想到的 对占星 学的 质疑是：不同的 人被分为12个星 座，全球有70亿人，难道就有那么多人是相同的 吗？在职业占星 师看来，这个问题之所以被提出，是出自人们对占星 学的 误解。“星 座运势是‘新闻学’范畴，不是占星 学的 范畴。”瑞雷说，“星 座运势就像我们的 娱乐新闻一样——八卦新闻跟占星 学无关。”严肃的 占星 学用到的 是太阳、月亮和行星 ，并不仅仅是笼统地以星 座来划分。天文学上对占星 学质疑最多的 一点也与星 座有关。占星 学中用到位于黄道上的 12个星 座，而天文学中有一个概念叫作“岁差”，即地球自转轴的 周期性摆动。由于岁差的 存在，现在黄道上的 星 座已经不像几千年前那样是12个了，而是13个，多出来一个蛇夫座。占星 中仍在使用十二星 座，这作何解释呢？【天之文评注】蛇夫座并非因为岁差的 影响才进入黄道。事实上，蛇夫座自古就在黄道上，只是占星 术士喜爱数字12，因此没有被列入十二星 座。“很多人误以为，占星 学里的 黄道跟天上真实的 星 座是相关的 。但实际上，占星 学上的 十二星 座跟天上的 星 座没有关系 。占星 学上的 星 座是从春分点和秋分点来衡量的 。”瑞雷说。换句话说，在占星 学中使用的 是均分星 座。巴比伦人创造星 座理论时，是将黄道大圆360°平均分成12份，每份30°，按相近的 星 座命名，这并不等同于天文学意义上的 星 座。虽然分享了白羊、金牛等一系 列名字，但占星 学分析的 是前者，而不是后者。黄道12星 座总是12个，不会更多。

1978：模棱两可的 统计结果

占星 学所表述的 现象究竟是如支持者所认为的 客观存在，还是如质疑者所认为的 只是人们的 错觉或想象？在这个问题上，1978年曾经有人做过一项开创性的 研究。它在占星 学的 争论中举足轻重，引出了此后几十组效仿或反对的 后续研究。这让占星 学成为一个正式的 学术问题。这项实验的 研究者是梅耶(J. Mayo)、怀特(O. White)和艾森克(H. J. Eysenck)，三位英国的 占星 学家和心理学家。他们用心理学量表测量12星 座被试者的 人格维度，比较他们之间得分的 差别。三人中的 艾森克是20世纪最重要的 心理学家之一，他发展出来的 艾森克人格量表(EPQ)至今仍然是最广泛使用的 人格量表之一。在三名研究者看来，当时对星 座的 反对意见都缺少足够的 证据，因而显得不够有说服力。他们认为，占星 理论有一些很明确的 主张，在正规实验中，应当能够检验或反驳。于是他们征集了917名成年男性和1407名成年女性，共2324名被试，进行了艾森克量表两个维度的 测试。在将测试结果按照12星 座算出平均值后，他们发现：奇数星 座比偶数星 座在外向程度上的 得分更高，这就是说，白羊、双子、狮子、天秤、射手和水瓶六个星 座比金牛、巨蟹、处女、天蝎、摩羯和双鱼六个星 座更外向，结果显著。而在情绪性方面，水相星 座整体上得分更高。这个实验一经发表，便引起很多研究者关注，迅速出现几十个效仿实验，试图验证或驳斥它的 结果。然而，所有这些实验最终无法得到确定无疑的 结论。原因就在于它们回避不开所谓“自我归因”和“巴纳姆效应”。自我归因是一种心理效应。实验中的 受试者可能在测试之前就已经被星 座学说所沾染，测试的 结果自然会接近星 座学说的 说法。尤其是当整个社会都熟知了星 座论断，并用它来描述自己，那么“真实的 ”情况就变得难以了解。另一种效应，巴纳姆效应，是“人们通常会认为一段概括而模糊的 人格描述非常适合自己”的 现象。这种现象也在专门的 实验中得到了验证。虽然一开始人们认为统计学研究方法的 介入是一个验证或反驳占星 理论的 有力工具，然而，后面才慢慢发现事情没有那么简单。这个课题也逐渐被心理学家搁置起来。

疾病的 季节性差异印证了星 座学说？

从实质上来说，星 盘的 不同就是出生时间的 不同。这些人在精神气质或生理上是否存在差异，心理学研究的 结果模糊不定，但医学上确有得到广泛承认的 发现。医学研究者已经发现了多种疾病是与时间有关的 ，季节性情绪障碍(SAD)是其中之一。SAD的 症状包括抑郁情绪、缺乏性欲、嗜睡、体重过度增加、焦虑、难以集中注意力等。在北半球，这些症状从11-12月起始，到次年3月结束。南半球患者症状的 出现和北半球相差六个月则说明，它与节假日的 因素并无因果关系 。还有人统计了历时超过60年、覆盖全球34个国家的 250多次统计研究，发现绝大部分研究显示冬春之交出生的 人群中，精神分裂症患者比其他季节多出5%－8%。在1960年代，医学界的 声音是这样的 ：“季节性研究对科学家来说多少有点不光彩”，“这种研究一听就像是伪心理学或者玄学”。到了1968年，英国的 哈尔(Hare)和瑞典的 达仑(Dale’n)用大样本数据、合理的 对照组、更科学的 统计，使这个研究课题开始被人接受。他们因而也被视为季节性研究领域的 奠基人。在季节性研究方面，2001年，荷兰的 一项研究还发现了一个奇怪的 现象：怀孕失败的 女人生日高峰集中在两个相当小的 时间范围：1月1日至2月11日，7月1日至8月11日。这是理论尚不能解释的 结果，它意味着尽管对生育的 研究往往集中在成人阶段，但是实际上，成功生育所需的 器官的 损伤很可能早在生命发育的 第一阶段就埋下伏笔。精神分裂症的 季节性差异已经获得普遍认可，除此之外，人们在双相情感障碍、自闭症和饮食紊乱症中都发现了出生季节的 特殊分布。

地磁风暴：第11种可能性

对于精神分裂症季节性分布的 机理，人们先后提出了多达10种的 可能性。然而，这些解释中的 一些后来被否定，剩下的 也无法令人满意。正当人们已经觉得无路可走的 时候，2004年，美国罗斯大学医学院的 罗纳德·凯(Ronald Kay)提出了第11种可能——地磁风暴。凯汇总了前人统计的 、总数约16万的 精神分裂症患者的 出生信息。把每个月出生的 患者所接受的 地磁场活动总量算出来，他假设怀孕时间9个月，假设第2－7个月是接受磁场影响最重要的 月份，因此加总了从第2－7个月的 地磁场强度，作为这个月出生的 患者接受的 地磁总量。结果显示，孕育时期地磁场强度较高的 婴儿，患病几率较低。在做了可能的 误差分析之后，凯在论文最后非常谨慎地声明，有相关性绝不能说明因果，也许它们都是另一因素的 结果，而即便真实存在由磁场引起的 因果关系 ，实际的 机制也完全不清楚。地磁风暴是地球磁层受到的 扰动，由太阳风与地球磁场冲撞引发。而太阳风是太阳发出的 等离子体带电粒子流，它与太阳的 活动情况密切相关。其实人们早就注意到太阳活动具有一定的 周期。人们发现，至少有三个时期是可以确定的 长时段的 活动极小期，即公元1281－1347年，1411－1524年，和1645－1712年。1976年美国《科学》杂志发表的 一篇后来成为经典的 论文，便是确认了太阳活动的 极小期和人类历史上的 寒冷期相对应。

太阳活动的 周期为什么存在？

太阳处于运动之中，这种运动的 周期和行星 周期性的 组合有很大关系 。太阳绕质心运动主要受到的 牵制就是几颗行星 ——木星 、土星 、海王星 、天王星 ，这四颗行星 加起来占了除太阳之外的 93%的 质量。如果太阳速度发生了变化，那主要的 贡献就是这四颗大行星 ，其中又以木星 为最。这四颗行星 的 会合周期，即连线的 频率，与太阳活动极小期刚好都是大约179年。这只是巧合吗？行星 的 会合是否与太阳活动之间存在物理联系 ？目前为止没有人知道。全球变暖在文明史上曾给欧洲、亚洲和北美带来繁荣的 年代，而在历史上的 小冰期，寒冷与干旱造成农业减产，带来饥荒与流行病年代。在中国历史上总共24次王朝的 建立和灭亡的 事件中，只有西夏王朝的 建立发生在暖期之中，其他皆在冷期和冷期的 边缘。历史上行星 会聚时间、圣人降临以及冷期暖期之间是否存在一条桥梁？古人一直认为行星 会聚意味着朝代的 更替，细究他们的 说法会发现有诸多可疑之处，但现代科学的 研究仍然在提出一些无法忽视的 类似现象。这些研究或许不足以证实占星 学，但它们至少给人们提出了更多有趣的 课题和想象的 空间。

内容来自 天之文

奇点天文转载只用于免费给天文爱好者阅读，如您觉得侵犯文章版权，请联系管理员删除，同时我们也对侵犯您的版权表示歉意。

本文由奇点天文作者上传并发布，奇点天文仅提供文章投稿展示，文章仅代表作者个人观点，不代表奇点天文立场。