人类在忙些什么_宇宙重构
盘古开天地球的结构关公故里的桑树夏威夷的■鱼上帝发明了“劳动改造”人类的政策为吃而忙碌忙着使自己变成不是自己伪装与智慧火把身外之物编织各式各样的社会结构
天地玄黄，宇宙洪荒，日月穿梭，草枯花红。我们的祖先相信，宇宙万物是由盘古开天辟地之后才形成的；这种观点认为宇宙是有起源的，万物是有一个演化过程的，而这种起源和演化需要人类的干预或超人的神来促成。现代科学家则相信，我们现在的宇宙，大约起源于 200 亿年前的一次大爆炸，这次爆炸使一个不很大的或非常小的“原始物质蛋”、“某种物质团”、“宇宙物质原点”炸得粉碎，其中的无结构物质突然之间获得了活力，它们开始形成各种不同结构的基本粒子，这些基本粒子又进行着相互选择结合从而形成了一些更大的粒子，这种过程不断进行下去，便产生了原子、分子、大分子、分子团块，它们聚集成了原始星云，原始星云不断地旋转分离凝结，于是出现了各种规模的星系，在无数多的星系中有一个小小的太阳系，在太阳系中出现了生命，在生命中出现了人类。
大自然创造的结构，堪称是鬼斧神工。小小的地球，在引力魔杖的 指挥下，老老实实地心甘情愿地围绕着太阳，旋转了 5×109 年，看来它还将继续旋转下去。对于地球上的生物来说，地球是一个庞大的世界，它由内地核、外地核、地慢、过渡带、软流圈、岩石圈、地壳、生物圈、大气圈、磁场作用圈、引力作用圈所组成；从地表面到地球中心大约为 6370km （地球的引力作用圈，从理论上说可以达到宇宙的任何一个角落），而生物圈的范围大约只有 10km 厚（大陆地壳的厚度为 60km，岩石圈的厚度为 100km，软流圈厚为 350km）。不过，对于人类来说，地球已经太小了，目前有 54 亿人拥挤在地球生物圈内，只有极少数人乘着宇宙飞船偶而离开生物圈（这种行为可能预示着人类将走出地球，或地球生物圈的扩张）。
据说，在地球的“外地核”层内，产生着类似电磁发电机的效应，或许这正是地球磁场的来源；由于引力使地球物质向地心聚集，巨大的压力使地球内部产生了巨大的热能（关于地球内部热能的起源，并非如此简单）。因此，人们有理由相信，从内地核一直到地球表层，地球的动力学活动性，是由地球内部的热量驱动的，而地球迟早会把内部之热用完的。
地球的动力学活动性，主要是指板块运动，板块运动造成了大陆漂移、火山、地震以及地质变化和大洋中脊的形成（即海底扩张）。
有趣的是，我国河北省地震局的宋贯一，杨同林等人，又提出了地壳“轧展效应”假说，认为太阳辐射、地球公转与
自转，恰好组成了一种特殊的“轧机”，地壳就像“轧件”一样，在轧制力（太阳光压）的作用下受到“轧制”加工，从而造成了大陆漂移、海底扩张，以及岩石圈内部的一系列近似水平的大型拆离构造、大型薄皮构造。
事实上，地球的生物圈确实处在一个微妙的临界层面上。它的下面是炽热的岩浆，并时不时地穿透薄弱的地壳，形成火山喷发，改变着生物圈的环境。它的外面是无边无际的宇宙，只有阳光送来温暖、月光送来温情、星光送来智慧，不速之客陨石带来劫难和机遇。大陆在漂移，海洋在激荡，风在吹、水在流、雷在鸣、电在闪，地球在自转，生命在成长，这一切我们只能归功于大自然的创造力，是它创造了这种神奇的结构。
山西省运城市常平村，这里是三国名将关羽的故里，在殿阁塔楼构成的关羽家庙里，有一棵大桑树，它每年自春至冬，枝上的桑葚五熟五落；由于庙中供奉着关羽的曾祖父、祖父、父亲，以及关羽和其子关平共五代人，因此当地老乡认为这个桑树通人情，每年结五次果分别敬献关羽家的五代人，故称其为“五世同堂桑”，视其为神树。据说，这棵桑树在朱元璋当皇帝前就存在了，树干有一合抱多粗，树皮呈片鳞状；妙的是，树干下部伸出五根碗口粗的根茎，犹如巨龙的五个爪趾钻入泥土之中；而在主干高约 5m 处，不多不少正好伸出五根粗枝，与地表的“五个龙爪”相互对应。应当说这也是一种神奇的结构。
在夏威夷群岛的暖浅海域里，生活着一种■鱼，它的保护色使它看起来好像一块固定不动的岩石；更妙的是，它的背鳍变形为一个伸长的背鳍棘，仿佛摆动的钓竿和钓饵，当海水中的小动物受到吸引而过于接近这个假钓饵时，■鱼的大口会突然张开，可怜的小动物在几毫秒内便 被吞掉，无疑这也是一种神奇的结构。
但是，大自然创造的最神奇的结构却是人。我们一下子说不清大自然为什么要创造人，只是感觉到在万事万物中最忙碌的就是人。人的好奇心，人的超越生存的占有欲，人在成功之后的幸福感，就好像几条无形的鞭于，无时无刻不在驱使着人的奋斗和忙碌。
据说，上帝在创造出世界万物之后，又按照自己的形象创造了人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫，也就是说以人为百兽之王。这样人不仅要为自己的生存负责，还要对一切生物的生存负责；由于生物的生存又要依赖于适当的自然环境，而这样的自然环境又要依赖于更大的环境，因此人的责任实际上是代替上帝来管理宇宙万物。不过，根据《圣经》的记载，上帝对人类的责任心深感忧虑，以至它几乎完全丧失信心，差一点将人类完全毁灭掉。
在我们看来，这并不是什么神话，而是人类的一种深沉的矇眬的自我呼唤。那意思大约是：大自然为了认识自己和管理自己，而选择了人；但是，人类尚存在着种种弱点或“不义”，尚未能承担起这项重任；其结果，或者是人自己去完善自己，或者是大自然重新去选择什么其他的智能结构。
但是，当夏娃和亚当偷吃了智慧树上的果子之后，他们懂得了赤身露体是羞耻的，便用无花果树的叶子为自己编织了裙子。奇怪的是，上帝对人类始祖的这种行为非常愤怒，它把亚当和夏娃赶出了伊甸乐园，并诅咒人类只有终身劳苦、汗流满面，才能勉强填饱肚皮。看来，上帝既想让人来管理所有的动物，但又不想让人摆脱动物式的生活（伊甸乐园便是一座美好的动物园）；当人背叛了它之后，它便放开一条荆棘丛生的道路，由人类自己去走。
颇有意味的是，上帝的诅咒，带有劳动惩罚的意思，看来“劳动改造”政策的鼻祖非上帝莫属。不过，从《创世纪》的描述来看，亚当和夏娃被逐出伊甸园后，便生了两个儿子，一个从事农业劳动，一个从事牧业劳动，而且兄弟不和（我国也有类似的神话传说记载）。
因此，亚当和夏娃离开伊甸园，实际上意味着人类生存方式的一项重大变化，人类不再依靠采集野果为生（这与动物的生存方式没有什么不同），而是要靠人工的植物种植和人工的动物饲养放牧为生（这种生存方式被称为劳动）。这种变化的深层含义是，人开始选择并改变某些植物和动物的结构，使野生植物变成农业栽培植物，使野生动物变成家畜。从此人类真的开始了汗流满面、终身劳苦的生活，变得忙忙碌碌起来。
事实上，人类第一件忙碌的事情就是吃，民以食为天；为了吃，人类开始与大自然平分秋色，其他的生物不仅要适应自然的选择，而且还要接受人工的选择，它们逐渐在改变着自己的结构，以便讨得人类的欢心或避免人类的厌恶。那么，什么是人类第二件忙碌的事情，恐怕会有许多种答案，我们认为是“伪装”。所谓伪装，就是使自己变成不是自己，在这种意义上，任何主动的变化都可以视为“伪装”。笔者在《探寻圣人的足迹》一书中，曾详细讨论了伪装在人类形成和发展中的重大作用。因此我们这里仅从结构的角度简单地介绍一下这个问题。
伊甸园中有两棵神奇的树，一棵叫生命树，吃了它的果子，人便可 以永远活下去（可惜，上帝没有让人类吃上）；显然，这是一种吃仙果便可长生不老成为神仙的观念，其理由是仙果可以改变人体的结构，从而不朽（类似道教的外丹）。另外一棵即前面提到的智慧树，它的果子可以改变人体内的大脑思维结构，吃了它人便聪明起来（这也是一种外丹，我们有理由推断，《创世纪》中的许多思想，与我国早期的许多观念有着共同的渊源）；有趣的是，亚当和夏娃吃了智慧果后，便急急忙忙为自己编织上裙子，也就是说他们开始了伪装。
尽管许多人都讨厌伪装，但是伪装却与人类形影不离，老子在《道德经》中感慨地说：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”其实，正是有了伪装，才造就了人类，伪装和智慧是一对双胞胎，而且是互为因果的。
让我们解释一下，所有的动物都在为了吃而奔忙，人也不例外，也就是说仅仅为了吃并不能够造就出人类。许多动物也会伪装，如变色龙，以及我们前面提到的■鱼，不过它们的伪装材料是它们肉体结构的变化，而肉体结构的变化却是一件相当艰巨而又缓慢的过程。但是，人类却找到了另外一种伪装的捷径，这就是用身外之物来伪装自己，从而迅速地使自己变成不是自己，这种过程便是“成为人”的过程，中国的汉字“伪”的含义正是“成为人”。
人类使用的最早的最有成效的伪装材料就是火把。当人的肉体与火把结合在一起的时候，人与火把便形成一种新的结构物，从此所有的动物便臣服于举着火把的新人（在动物的眼里，举着火把的人，仿佛一种不可战胜的新的动物，因为所有的动物都害怕火）。事实上，人类使用的工具、穿戴的服饰、绘身纹身，都是在用身外之物来伪装自己，或者说是用身外之物来与肉体结合起来，从而构成新的结构物。今天，人类的一切进步，归根结底都是身外之物与肉体的结合，只是结合的程度有松有紧（汽车、楼房是身外之物，眼镜、假牙也是身外之物）；当然这种结合也导致了人的肉体结构的某些变化，例如皮肤变嫩，手变得灵巧，大脑细胞更加复杂等等。
人类为了伪装和生存，离不开身外之物。起先，人类只会利用自然界的现成的材料，后来人类便开始加工这些材料，再以后便开始自己制造新的材料，而每一种材料都是一种结构，每一种材料的使用又形成新的结构，可以说人类忙碌的第三件事就是制造结构和使用结构。而许多结构是大自然在 200 亿年的演化过程中都未能创造出来的，堪称巧夺天工。或许，大自然对于自己创造结构的工作感到厌倦了，它要假借于人类的大脑和双手，来代替它去创造新的结构；从这一点来说，人类干得还不坏，人类有理由为自己感到骄傲，尽管人类尚不清楚某些新结构的出现会给自己带来什么样的后果。
当人类对动物取得决定性的胜利之后，他们却陷入了深深的痛苦之中，因为他们遇到了更大的危险，而这种危险正是人类自己。于是，人类第四件忙碌的事情，就是用仁义道德和法律编织出各式各样的社会结构，来消除或淡化人与人之间的矛盾和痛苦。
大自然或上帝正躲在什么地方，静悄悄地注视着人类的忙碌，他们忙着生存（为了吃或以吃为代表）、忙着伪装（为了进步）、忙着制造结构（代替大自然）、忙着调整人与人之间的关系（为个体的完善而创 造一种好的社会结构）。这一切究竟是为了什么？或许，人类真正忙的却是另外一件事，即用思维重构宇宙。只不过大多数人尚未意识到这一点。如果说上帝创造了世界，那么它正是用思维来完成的。
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