量子实在决策树
迄今为止，大多数量子物理学家仍遵守哥本哈根学派关于揣测量子世界的独立本性的禁令。但是，有些科学家偶尔偏离戒律去冒险解释究竟是什么支承这种“终极的量子现象”。正如 J·斯托纳 （Jean Staune）所证明的，主要的可供选择的方案现在已被完善的描绘出来。■
首先有一个基本的选择：是否应该深入探索 B·德斯帕那特（Bernard d’Espagnat）所说的“隐蔽的实在”和惠勒所说的“大烟龙”？或者是否应当无视整个实在问题？如果我们选择忽视它，我们就可以着手实验和观察而无须费更多的事 （我们必须有极大的忍耐力生活在只有猫的嘻笑
而没有真实的猫的爱丽丝的仙境里）。另一方面，选择面对实在问题就会导致若干可供选择的方案。
一种可供选择的方案是在量子理论本身的范围内活动。在这种情况
下，既可以否认有一个独立于观察者的世界（如果是这样，我们的探索便告结束），也可以允许有一个独立于观察者的实在。如果是后者，就不得不在逻辑上说明为什么实在会被我们对它的观察所影响。一个可能的答案是，作为观察者的有意识的头脑作用于量子事件上；于是便可以得到一种为 J·冯·纽曼 （John von Neumann）和 E·魏格纳等人所赞同的见解。另一种答案是，并非事件的观察者而是被观察的事件本身决定将要发生什么。例如，就象普林斯顿的物理学家兰斯福德 （Ransford）、贾尼
（Jaune）和法国物理学家 J·沙隆 （Jean Charon）所断言的那样，电子
选择自己的状态。第三种答案是，宇宙分为与可能观察到的状态一样多的
可供选择的宇宙，这种观点得到 H·伊弗利特 （H.Everett）的支持。
如果上述答案中没有一种令人满意，可以沿着决策树寻找另一种出
路。在这种情况下，我们选择超越“量子正统观念”的范围，承认现在的量子理论可能是不完备的。我们大可鼓足勇气，因为我们并非是唯一主张这种观点的人：目前所阐述的量子理论并非是最终的结论，不但爱因斯坦在他与玻尔的通信中这样认为，而且狄拉克也这么认为，他说，“现在的量子力学不是它的最终形式，进一步的变化——大概像人们看到的从玻尔轨道过渡到量子理论时所发生的变化一样剧烈——将是必要的。从长远的观点看，爱因斯坦很可能是正确的。”在那些大胆超越主流学说的人中，有 D·玻姆及其著名的隐变量理论。从此以后，一系列场理论以量子处于其中的全部关系所进行的相互作用决定论取代了局部决定论。正像在前面已经看到的，在 S—矩阵理论、自举理论和量子场理论中，量子状态产生
① J·斯托枘《量子革命及其对我们的世界观的影响》巴黎欧洲大学出版社 1990 年。
① 《爱因斯坦百年诞辰纪念文集》，耶路撒冷，1979 年。 于作为宇宙整体性特征的全部相互作用。
我们接下来所要面对的问题涉及这种整体性的性质。玻姆以隐变量理论的局部决定因素转向隐含序的整体决定因素，他认为存在另外一种无时间和无空间的实在领域，所有在其中已发生的和将要发生的变化都是完整的和永恒的。亚量子全息场动力学假说同意这样一种观念：对问题的解释涉及一个奇异的领域，在这个领域，信息是非空间和非时间的。但是声称这个领域是与宇宙整体不可分割地互相联系在一起的宇宙整体的组成部分，而宇宙整体的一个 （主要的）部分是充满亚量子场的潜在能量，另一个 （相对来说是次要的，但对我们来说是至关重要的）部分是现实化的物质—能量领域——即我们看成“实在”的部分。这些可区别但不可分割的部分之间的相互作用规定了量子的状态，也解决了使当代量子物理学困惑不解的一些难题。
还有一个量子实在决策树的分支具有意义重大的前途。它从意识决策开始来考虑实在问题，继而决定超越主流量子学说来探讨这个问题，从而导致选择整个宇宙作为量子状态的决定因素。它最终得出有一种“单层面实在”存在的结论。在这种实在里，场和量子的相互作用产生各种观察到的现象。对于那些希望彻底探究量子实在问题的人来说，除了遵循这个分支到达结论之外似乎很少合理的替代选择方案。
如果确实遵循这个分支，就应当考虑预期的决定因素，亚量子场和量子相互作用的假说 （即亚量子全息场动力学假说）就可能解决量子世界始终存在的佯谬。
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