文化现象中的谜
自发的文化链的证据来自于历史。在历史的各个不同时期不同文化创造了明显类似的成就，即使这些不同的文化相互之间没有通常的通讯，甚至互不知道对方的存在。
首先，处在非常不同区域的文化创造出了给人以深刻印象的一大批非常类似的工具。例如，手斧是石器时代的广泛工具，它是一种典型的杏仁状或梨形的两边打制得对称的简单工具。在欧洲，这种斧子是燧石制成的；在中东，它是用黑硅石做的；在非洲，它是用石英岩、页岩、辉绿岩做成的；它的基本形式是功用性质的。然而，用大家都需要的实用主义的解决方法而导致了相互一致的发现，这一观点并不能解释所有传统文化实际上在制作细节上的一致性——试错看来不可能在数量如此之多，分布范围如此之广的人群中产生出在细节上如此类似的工具。
许多人工制造物似乎跳越了空间，超越了直接的文化联系的范围。在古代埃及和前哥伦布美洲都以显著一致的设计方法建造了大金字塔。像陶器制作工艺对所有文化都非常相同，甚至用火的技术也导致产生了世界上不同地方的基本相同的工具设计。I·马什利 （IgnazioMasulli）是博洛尼亚大学的知名历史学家，他对埃及、波斯、印度和中国公元前 5—6 世纪的当地文化所制造出的罐、盆和其他人工制品进行了深入研究。马什利发现，对它们基本设计的这种显著的重复现象找不到合理的解释：考古学家已经证明，这些文化之间没有直接的联系，而从实用角度看，设计的范围远远大于它们实际采用的方法。这种现象是普遍的。尽管每个文化附加了它自己的一些细节，但阿兹台克人、祖鲁人、马来人、古代印第安人和中国人都似乎是根据一个共同的模式或原型来制造他们的工具和建造他们的墓碑的。
除了自然的人工制品外，所有文化模式几乎都是同时出现的，虽然它们是相互独立的。古代犹太人 （希伯来人）、希腊人、中国人和印度人的文化大发展出现在非常广泛的各个地域，但它们实际上是同时出现的。主要的犹太人预言家在公元前 750—前 500 年的巴勒斯坦享有盛誉；在印度早期优波尼沙（吠陀经之一部）于公元前 660—前 550 年形成；悉达多佛生活在公元前 563—前 487 年；孔丘约在公元前 551—前 479 年在中国教书讲学；苏格拉底于公元前 469—前 399 年生活在古希腊。正当古希腊哲学家创立了西方文明 （在柏拉图和亚里士多德哲学那里）的基础时，中国哲学家也建立起了东方文明（在儒家、法家、道家那里）的观念基础。在伯罗奔尼撒战争后的古希腊，柏拉图和亚里士多德分别创立了他们各自的学院，许多巡回演说的博学之人向国王、君主和市民提出忠告和发表演讲；在战国后期的中国，类似的不知疲倦和富有创造性的哲人创立了学校，并向公众讲课，创立教义和在诸侯国之间纵横捭阖。 同时性的文化成就并不只限于古代文明，它们在当今时代也同样发生。即使在自然科学领域，也有许多互不知道对方工作的不同研究者同时出现顿悟的例子。这些例子中最著名的就是牛顿和莱布尼茨几乎在同时独立地发明了微积分，达尔文和华莱士同时独立地提出了生物进化的基本机制，贝尔和格雷同时独立地发明了电话。
跳越同种文化的不同分支的同时顿悟的例子也并不少见。正当牛顿用三棱镜来分解进入他剑桥寓所的窗户的光柱时，威梅尔 （1632—1675年，荷兰画家）和其他荷兰画家也正在研究透过彩色窗户和门玻璃的光的性质。当麦克斯韦用公式来说明他的电磁学理论（根据该理论，光是由电波和磁波的相互旋转产生的）时，脱尔诺 （1775—1851 年，英国画家）正在把光画成旋涡状。在最近几年，物理学家根据超对称理论一直在探索多维空间，而同时，并明显地完全相互独立的前卫派艺术家已开始在他们的画布上实验视觉的重叠，以代表多达 7 维的空间。
空间和时间，光和引力，质量和能量都已经被物理学家和艺术家作了研究，有时是在同时，有时一派比另一派早一点，但这两派都不知道对方的工作。在他的著作《艺术和物理学：对空间、时间和光的平行洞察》中，L·谢莱因 （Leonard Shlain）提供了许多实例证明了艺术家们反映和期望的东西正是物理学家心灵中出现的需要突破的有关概念，但艺术家对物理学和物理学家所关心的任何事都一无所知。所有这些对应仅仅被说成是偶然的巧合就能对它们不加理会吗？
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