大道之根来源于水的思想意识,不管世俗多么肮脏丑陋,丝毫不会影响你,那就说明你修成了,唯有淡化名利,才能证得菩提,凡尘种种如过眼云烟,钱财乃身外之物,够花就可以了,不需要去想我要赚多少钱,而应该去思考我可以为这个社会带来什么,可以利益多少众生,善是你最好的老师,而圣贤是你最好的教科书,而道只是帮助你开悟的方法,只有做到以善为师,以圣为行,以道为根,心中有人民,心中有大义。你才能够明白什么是人世间的本道,因为大道至简,只有心中彻底放下了,才能被大道所接受,才能触碰到大道,当你心中没有人民,一直在乎凡尘种种,那不管怎么修,都修不好,只有做到知行而守中,才能证得菩提,而不是知道,不去做,是你知道了,又通过日常方式表现出来,而这个称为行,知道是基础,而行是在你知道的基础上进行提升,是去实践论证你自己所修的是对还是错,而这才是正确的修炼方式,并不是妄想,虚妄,是知行合一,知行而守中,而贵合,释迦摩尼悉达多苦修了48年才换来今天的成就,你要想想你多久可以做到知行而正合,只有证得菩提才能脱离苦海才能利益他人,何为证得菩提,是你超越了轮回生死,透过现象发现了生死的奥秘,跟大道宇宙时空融为了一体,是你明白了人世间万物运行的规律,是你懂得了生而为世,该如何当好一个人,如何通过自己努力苦修的成果去利益众生,通过你的付出,众生因你的付出,从而获得脱离苦海的门票,只有做到知行而贵和,才能符合大道运行的规律,才能贴近大道,而不是知行不合,当你知行不合就会偏离大道,离正道越来越远,从而迷失自我,丧失良知,最后沦为地狱饿鬼,永沉苦海之中,不能自拔
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科学书籍让人免于愚昧;而文艺作品则使人摆脱粗鄙;对真正的教育和对人们的幸福来说;二者同样的有益和必要。
科学上没有平坦的大道;真理的长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者;只有不怕巨浪的弄潮儿;才能登上高峰采得仙草;深入水底觅得骊珠。
凡是较有成就的科学工作者;毫无例外地都是利用时间的能手;也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
科学家一旦做出成绩;就应该忘记自己所做的事情;而经常去考虑他应该做的事情。
科学的界限就像地平线一样;你越接近它;它挪得越远。
科学不是为了个人荣誉;不是为了私利;而是为人类谋幸福。
人类看不见的世界;并不是空想的幻影;而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。
天生的能力必须借助于系统的知识。直觉能做的事很多;但是做不了一切。只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。
凡是较有成就的科学工作者;毫无例外地都是利用时间的能手;也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
科学是人类的共同财富;而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。
你们在想要攀登到科学顶峰之前;务必把科学的初步知识研究透彻。还没有充分领会前面的东西时;就决不要动手搞往后的事情。
社会一旦有技术上的需要;则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
法律的生命在于其实施。因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。
追求科学需要特殊的勇敢—-伽利略
惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。——华罗庚