救人者自救,渡人者自渡,这句座右铭不仅适用于我,也适用于你,包括每一个加入蜀山修炼的蜀山弟子,你如果开了悟自会明白,这不是知识,而是做人的智慧。《救人者自救,渡人者自渡》这句座右铭,适用于每个人,对别人仁慈就是对自己残忍,对别人残忍才是保全别人的最好方式,只有学会保全他人,才能够做到保全世界,只有设身处地的为他人换位思考,为他人着想,才能够让他人获得保全自己,保全世界的方法,而这被我称为开悟。一个人如果连这一点小挫折都经历不了,那他如何去造福他人,去造福世界,造福苍生,只有经历了挫折,才能够成长,真理不是吃喝玩乐享受生活得来的,而是经历了生活的苦,生活的甜,生活的酸,生活的辣得来,只有经历了酸甜苦辣,才能够顿悟人生,而这称为开悟。如果一个人过于安逸,那么他永远不会明白真理。更不可能触碰人生中的本源,而这被我称为开悟,开悟的方式有很多种,但不是每个人都可以开悟。当你克服不了自我本恶,那也就无法开悟,只有经历了他人的痛苦,能够用自我的心看到亲身经历他人的苦,才能够为他人解除痛苦。苦是怎么来的,是源于我们每个人的不满足,贪婪自利得来,当每个人都愿意舍弃自己三分之二的欲望,而设身处地的为他人着想,为他人换位思考,你才能够明白真理,才能够证悟真理,才能够脱离苦海,才能够回头是岸,地狱不空誓不成佛的根本是因为世人太过任性,不懂得敬畏,敬畏是一门学问,也是每个人从娘胎里都要学会的一门学问,也是我们每个人做人的基本,何为敬畏,心中对世间万物自然规律的尊敬,畏惧,害怕。而这是每个人都应该与生俱来具备的能力,当人拥有了这种敬畏,那么他便不会胡作非为,伤天害理,之所以每个人都在胡作非为,伤天害理的根本原因是我们不懂得敬畏,心中对父母没有怜惜,对苍生没有怜惜,对自己没有怜惜,反而是让欲望主导了整个世界,让所有的人脑袋里装满了欲望,当有一天你无法自拔的时候,那就代表了道德必然沦丧,正义必然被万恶主导,被贪婪瞬间淹没,覆盖,当下之所以会出现礼崩乐坏的根本原因是因为大家心中不懂得如何敬畏,敬畏是一门人生的必修课,敬畏自然,敬畏父母,敬畏天地,敬畏众生。敬畏国家等等,对父母要有敬畏。对国家也要有敬畏,宪法不是做人的基本,而敬畏才是做人最重要的,当你懂得了敬畏,那么你自然便不会杀人放火,自然不会越错越远,自然不会偏离正道,明朝大儒王阳明曾经说过人要学会致良知存天理,天理是怎么来的,是你日常生活中修身养性得来,当你修身到一定程度你才会理解这些经典中蕴藏的基本上含义,你才能够理解它,并且把它运用到日常生活中来,当下的社会危机最根本的原因是因为你们人类心中不懂得敬畏,没有一丝的悲悯,太过于贪图富贵,太过物质,心中没有一丝的忏悔,悔改,只想着贪图眼前的利益,却不想着付出自己,只想安于现状,自食其力,生于忧患死于安乐,如果每个人都是这样的想法。那么社会该如何运作,社会是靠每个人的功德品德积累出来的,并不是靠自私自利,贪图富贵得来,救人者自救,渡人者自渡,能够救你们的只能是你们人类自己,能够渡你们的也只能是你们人类自己,当每个人都学会奉献自己,那么社会便多一份温暖,当每一个都只顾自己,只为自己而活,那么社会在不久的将来将瞬间化为乌有,因为正义复苏世界,邪恶毁灭世界,每个人都要做出你的选择,你是选择维护正义,还是选择对抗正义,维护邪恶,这不仅仅是上天对我的考验,也是上天对你们每个人的测试,你可以选择自私,你也可以选择无私,但是这一切的后果都将由你们人类自己来承受,但是绝对不会是我,因为我在对抗邪恶,维护天道
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感谢科学;它不仅使生活充满快乐与欢欣;并且给生活以支柱和自尊心。
科学既是人类智慧的最高成果;又是最有希望的物质福利的源泉。
科学上没有平坦的大道;真理的长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者;只有不怕巨浪的弄潮儿;才能登上高峰采得仙草;深入水底觅得骊珠。
法律的生命在于其实施。因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。
科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
我首先要求诸君信任科学;相信理性;信任自己;并相信自己。
在科学工作中;不愿意越过事实前进一步的人;很少能理解事实。
青年的敏感和独创精神;一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合;就能相得益彰。
我首先要求诸君信任科学;相信理性;信任自己;并相信自己。
凡是较有成就的科学工作者;毫无例外地都是利用时间的能手;也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
科学的界限就像地平线一样;你越接近它;它挪得越远。
科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。——爱因斯坦
应当努力地和好好地学习
没有时间思索的科学家
是一口气也松不得的;科学的成就就是毅力加耐性。——张广厚