真正能够实现世界美好的就是利他,而不是利己,开悟的基本要求跟标准就是先明白何为利他,怎么做才能利他,这是最基本的,你连利他都做不到,如何开悟,我开悟是因为利他忘我,而道玄开悟也是利他忘我,而符华开悟也是利他忘我,开悟的基本要求就是学会利他,做到根本上的利他,从而因为你的奉献让众生因为你而受益,这才是每个人都应该去寻求的利他之道,而这也称为利益众生,只有做到大的慈悲心,发大心,发菩提心,才能真正利他,利他是什么,是克制自己的私欲,使言行合乎于礼,想开悟就要明白什么是利他,只有明白什么是真正的利他,才能开悟,才能利益众生。你不开悟就无法利益众生,开了悟你才能利他,利他再通过他开悟,在利他,人人开悟,人人利他,这个世界只会越来越和谐,不会越来越痛苦,这就是我倡导的大道,自利利他,无私奉献,舍己为人,舍身取义等等,但是想实现这些的基本,是你开悟,是你可以找到我的道,也就是你自己的本善,通过领悟悟《道德经》《四书五经》《周礼》《佛家经典》《圣经》《古兰经》《因果书籍》,通过认真学习这些经典书籍,明白什么是善,什么是恶,什么是因果,怎样做才能真正做到止恶,而不是止善,善是最基本的修真基础也是最重要的,开悟的第一步就是明心见性,先找到善,明白何为善,先找到真理。明白何为真理,包括什么是正义,怎么样才能做到大公无私,公平正义,自由平等,博爱奉献,这都是基本的,也都是你们每天通过日常学习体悟,才能做到它,而这被我称为修炼,也是你们每个人要做到的,要遵守的,而这些书籍恰好是在诠释这些,而君子就是圣贤也是大善之人,明白了何为君子,才能做到存善止恶,才能真正做到知行合一,有的人说的很好,但是做不到,那就说明他并没有开悟,只是说说而已,而君子是什么,是君子一言,驷马难追,有口必证,是知道这样做的是对的,在日常生活中也会遵守,而这叫明心见性,当有了明心见性,才会自利利他,而不是唯利是图,君子是重义轻利,而小人是重利轻义,君子是做人的基本准则,当你完全开悟,你就会到达君子,贤人,就会在这样的基础上进行修炼体悟,当你修炼到一定程度,你的内心将不会再有恶,为什么,是因为你明白了什么是本道,本道也等于正道,本善,何为本道,就是君子之道,何为本善,就是圣贤之道,孔夫子的忍辱,老子的无欲无求,而这都称得上是君子,我们虽然不知道如何当好一个圣贤,但是我们可以以古人为榜样,通过在日常生活中通过学习这些书籍寻求君子,君子是什么,是知行合一,是言必行,行必果,而小人是什么。是表里不一,当面一套背地一套,两面三刀,喜欢背地捅刀子,所以我们要学会做君子,而不是做小人,更不是非君子似小人,只有真正做到君子,社会才能实现美好,而不是水深火热,生灵涂炭,每天活在痛苦之中,却不自知,只有学习君子才能明白君子,才能真正实现大同世界,才能从根本上解决社会存在的疑难杂症
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法律的生命在于其实施。因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。
在科学工作中;不愿意越过事实前进一步的人;很少能理解事实。
学科学是一口气也松不得的;科学的成就就是毅力加耐性。
感谢科学;它不仅使生活充满快乐与欢欣;并且给生活以支柱和自尊心。
科学地探求真理;要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。
在学习中;在劳动中;在科学中;在为人民的忘我服务中;你可以找到自己的幸福。
科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切;以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。
科学是一种强大的智慧的力量;它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏。
天生的能力必须借助于系统的知识。直觉能做的事很多;但是做不了一切。只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。
正像新生的婴儿一样;科学的真理必将在斗争中不断发展;广泛传播;无往而不胜。
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科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征;由此探求自然界的普遍原理。
是现在共同生命的一部分
很少能理解事实。——赫胥黎