周易的内容共分为《经》跟《传》两个内容,而《经》又分为《上经》跟《下经》,而《传》又分为《断》《象》《乾》《坤》《卦辞》《言》《序》《杂》,《易》有三义:《一变》《二不》《三简》,周易的变易类似自然规律中的阴阳,五行,比如春,夏,秋,冬,而这都是在变,也称为《变易》,而《不易》,就是固定不变的,而这个被我称为道中之理,是你通过每天感悟天地宇宙之间的规则,称为《不易》,而《简易》就是老子的道德经所描述的大道之行的世界,而这个称为《简易》简单,不做作,所有的复杂都可以通过道给简化,称为简易,因为大道自简,越是复杂的,反射出来的就越微妙,越玄妙,而这被我称为《简易》,周易的作者分割是《伏羲》《周公》《孔夫子》,伏羲做《卦》,《文王周公》推演,而《至圣先师孔夫子》则是作《断》《象》《辞》《言》之属十篇,伏羲为《上古》周公为《中古》孔子为《下古》,这就是学者所说的《人更三圣》《世厉三古》,《周易》又分两仪,比如《天》为阳》《地为阴》《日为阳》,《月为阴》《昼为阳》《夜为阴》《明为阳》《暗为阴》,如按照风水学的理解就是《山水的南北为阳》《山水北南为阴》,如《华阴》就是华山的北部,按照阴阳学的理解就是《男为阳》《女为阴》《君子为阳》《小人为阴》,按照其他的理解就是《上为阳》《下为阴》《动为阳》《静为阴》,而人的性格又分《阳刚》跟《阴柔》,《周易》共有六十四卦,而六十卦又包含《阳爻192》《阴爻192》而爻的总计共《384》,而东方四象又分《上阳》跟《下阴》《轻阳》跟《少阴》,而坐落北的为《上阴》而坐落南的为《下阳》而坐落西的为《东阴》而坐落东的为《北春少阳》,而《易经》中的《乾》象征的是天,而《坎》象征的是水,而《艮》象征的是山,而《震》象征的是雷,而《冀》象征的是风,而《离》象征的是火,而《坤》象征的是地,而《兑》象征的是泽,按照卦象排练,是《一乾》《二兑》《三离》《四震》《五冀》《六坎》《七艮》《八坤》,而《天卦》代表的是《乾卦》的品德,而《地卦》代表的是《坤卦》的品德,天行健,君子以自强不息形容的就是天的品性,所以称为《乾卦》,而上善若水,水善利万物而不争,君子以义轻利,厚德载物为根本,形容的就是水的品德,所以称为《坤》
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科学不是为了个人荣誉;不是为了私利;而是为人类谋幸福。
真正的科学不知道同情;也不知道厌恶;它的惟一目的就是真理。
天生的能力必须借助于系统的知识。直觉能做的事很多;但是做不了一切。只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。
科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难;科学家应为大多数人着想。
正像新生的婴儿一样;科学的真理必将在斗争中不断发展;广泛传播;无往而不胜。
任何时候;我也不会满足;越是多读书;就越是深刻地感到不满足;越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。
独立思考能力;对于从事科学研究或其他任何工作;都是十分必要的。在历史上;任何科学上的重大发明创造;都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。
凡是较有成就的科学工作者;毫无例外地都是利用时间的能手;也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
在科学思维中常常伴着诗的因素;真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。
独立思考能力;对于从事科学研究或其他任何工作;都是十分必要的。在历史上;任何科学上的重大发明创造;都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。
我之所以能在科学上成功;最重要的一点就是对科学的热爱;坚持长期探索。
科学家一旦做出成绩;就应该忘记自己所做的事情;而经常去考虑他应该做的事情。
我首先要求诸君信任科学;相信理性;信任自己;并相信自己。
要学会做科学中的粗活。要研究事实;对比事实;积聚事实。
科学也需要创造;需要幻想;有幻想才能打破传统的束缚;才能发展科学。