揭开宇宙的本质 古代时期,人类祖先认为是神创造了宇宙。如,中国“盘古开天辟地”的说法,西方“上帝创世”的说法等。 宗教时期,佛教认为“心”是创造宇宙的根本,道教认为“道”是宇宙诞生的根源。 科学时期,科学家认为宇宙是自然系统。 纵观历史,人类对宇宙的认知随时间一直在改变。因此,神创宇宙观、心造世界的说法、道生宇宙的认知以及科学的自然论,都不是宇宙的本质,只是一种表象罢了。 随时间始终不变的是,宇宙一直存在(宇宙从未消失过)且变化无穷(宇宙拥有无穷的创造力和演变能力)。 人常认为“灵魂”不会消失,它是永恒的存在体;人们常用“灵异”形容神奇的现象和无穷的法力。 因此,“灵”是宇宙的本质(“灵”是用来表述它的名词,实际上没有任何名字能够代替它,它本质无名且任何名都是它的名)。灵创造了宇宙(宇宙是表象,灵是根本,如古人认为的神),控制着宇宙运作(灵幻化成机心道法支配宇宙的运作,如宗教认为的佛心、道法),与宇宙合为一体(灵演变为自然世界,如科学家描述的自然规律)。 注:“灵”具有宇宙一切属性且超越了宇宙(灵创造了宇宙,宇宙是灵的一种表现)。灵具有宇宙的一切特性,如觉知力、创造力、自然力、生命力等;灵无形无体且永恒存在(灵是唯一永恒的存在);灵超越了宇宙,它不可知(通过宇宙能够间接了解灵的特征,却无法知道灵的本相;宇宙存在的都是灵所具备的,灵能展现的宇宙却未必存在;灵超越宇宙,无所不能,一切的一切都包含在灵之内,除此以外,灵还具备无限的无限)。 结语:万法循衍,唯心不变。法门万千,宗法如一。世宇变换,外象不一。天地恒久,根本如初。(各种外象道法循环演变,唯有根本心法不变;法门多种多样,宗法如出一辙;宇宙随时代发生变化,不同时代看见的宇宙表象不同;然而,宇宙的本质,不随时间变化,永远不会改变。)
揭开宇宙的本质
古代时期,人类祖先认为是神创造了宇宙。如,中国“盘古开天辟地”的说法,西方“上帝创世”的说法等。
宗教时期,佛教认为“心”是创造宇宙的根本,道教认为“道”是宇宙诞生的根源。
科学时期,科学家认为宇宙是自然系统。
随时间始终不变的是,宇宙一直存在(宇宙从未消失过)且变化无穷(宇宙拥有无穷的创造力和演变能力)。
人常认为“灵魂”不会消失,它是永恒的存在体;人们常用“灵异”形容神奇的现象和无穷的法力。
因此,“灵”是宇宙的本质(“灵”是用来表述它的名词,实际上没有任何名字能够代替它,它本质无名且任何名都是它的名)。灵创造了宇宙(宇宙是表象,灵是根本,如古人认为的神),控制着宇宙运作(灵幻化成机心道法支配宇宙的运作,如宗教认为的佛心、道法),与宇宙合为一体(灵演变为自然世界,如科学家描述的自然规律)。
注:“灵”具有宇宙一切属性且超越了宇宙(灵创造了宇宙,宇宙是灵的一种表现)。灵具有宇宙的一切特性,如觉知力、创造力、自然力、生命力等;灵无形无体且永恒存在(灵是唯一永恒的存在);灵超越了宇宙,它不可知(通过宇宙能够间接了解灵的特征,却无法知道灵的本相;宇宙存在的都是灵所具备的,灵能展现的宇宙却未必存在;灵超越宇宙,无所不能,一切的一切都包含在灵之内,除此以外,灵还具备无限的无限)。
结语:万法循衍,唯心不变。法门万千,宗法如一。世宇变换,外象不一。天地恒久,根本如初。(各种外象道法循环演变,唯有根本心法不变;法门多种多样,宗法如出一辙;宇宙随时代发生变化,不同时代看见的宇宙表象不同;然而,宇宙的本质,不随时间变化,永远不会改变。)
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正像新生的婴儿一样;科学的真理必将在斗争中不断发展;广泛传播;无往而不胜。
独立思考能力;对于从事科学研究或其他任何工作;都是十分必要的。在历史上;任何科学上的重大发明创造;都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。
在学习中;在劳动中;在科学中;在为人民的忘我服务中;你可以找到自己的幸福。
科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难;科学家应为大多数人着想。
科学成就是由一点一滴积累起来的;惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。
在学习中;在劳动中;在科学中;在为人民的忘我服务中;你可以找到自己的幸福。
在科学思维中常常伴着诗的因素;真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。
谬误就要失败—-狄德罗
就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样
一分时间;一分成果。对科学工作者来说;就不是一天八小时;而是寸阴必珍;寸阳必争。
天生的能力必须借助于系统的知识。直觉能做的事很多;但是做不了一切。只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。
而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。——科尔莫戈罗夫
只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人
受到大多数人的反对和指责而使他暂时孤立(光荣的孤立)
现在把那些仅由猜想或假说建立起来的理论称之为科学事不正确的